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      <image:title>Blog - Ostara, ou le réveil de la jeune déesse - Démarquez-vous</image:title>
      <image:caption>Quel que soit le cas, la façon dont vous racontez votre histoire en ligne peut faire toute la différence.</image:caption>
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      <image:title>Blog - Ostara, ou le réveil de la jeune déesse - La déesse est l’incarnation du renouveau, du retour de la végétation, des premières fleurs et des bourgeons. Si Imbolc marquait les tout premiers signes du retour de la vie après l’obscurité et le froid des mois d’hiver, littéralement la « sortie du ventre », Ostara incarne l’extrême jeunesse et une fertilité encore chaste et juvénile par rapport à Beltaine, la grande fête du premier jour de mai, qui célèbrera quant à elle une fertilité beaucoup plus sensuelle et débridée.</image:title>
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      <image:title>Blog - Ostara, ou le réveil de la jeune déesse - Malgré le peu de références au culte d’Ostara, Bède le Vénérable, un moine historien anglo-saxon du 6e siècle, atteste que ses compatriotes païens célébraient une fête en l’honneur de la déesse au mois d’Eostremonath (le nom ancien du mois d’avril). Ce personnage, assez peu printanier lui-même, était connu pour sa haine des anciens cultes, il est donc peu probable qu’il ait ait ajouté une fantaisie de son cru au panthéon païen. Il est assez ironique de penser que ces sont les écrits d’un moine largement oublié qui nous permettent aujourd’hui de continuer à fêter la délicieuse déesse qui lui donnait des aigreurs d’estomac.</image:title>
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      <image:title>Blog - Ostara, ou le réveil de la jeune déesse - Démarquez-vous</image:title>
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      <image:title>Blog - Ostara, ou le réveil de la jeune déesse - Au XIXe siècle, le chercheur, folkloriste, linguiste et historien Jacob Grimm (oui, l’un des deux frères) a publié un compendium de mythes et légendes germaniques sous le titre Deutsche Mythologie. Grimm y relate qu’Eostre est la déesse de l’aube lumineuse, de la lumière nouvelle du printemps et qu’elle apporte joie et bénédictions. Il décrit différentes activités accomplies au moment de Pâques/équinoxe de printemps qui, selon lui, font partie du culte de la déesse, comme recueillir de la rosée ou l’eau d’un ruisseau et s’en laver le visage et les mains pour conserver jeunesse et beauté. Lors de cette fête, des jeunes femmes vêtues de blanc batifolaient dans la campagne, et la « jeune fille d’Osterrode » apparaissait le matin de Pâques, toute vêtue de blanc elle aussi, avec de nombreuses clés suspendues à sa ceinture, et se rendait au ruisseau pour y remplir un vase d’eau pure. En plus de l’eau, le feu jouait aussi un rôle important pendant ces festivités. Un grand feu était allumé à l’aide d’une loupe ou d’un cristal, et un osterspil, ou « jeu de Pâques »  consistait en une bataille symbolique entre la saison claire et la saison sombre, évidemment remportée par la saison claire. La nourriture servie lors de cette fête faisait également référence à la déesse avec des osterstuopha, des sortes de scones, et des biscuits en forme de croissants de lune appelés ostermane.</image:title>
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      <image:title>Blog - Ostara, ou le réveil de la jeune déesse - La légende veut qu’Ostara ait un jour guéri un oiseau mortellement blessé en lui redonnant – pour des raisons qui nous échappent – l’aspect d’un lièvre. Cependant, la transformation n’était pas tout à fait complète, et l’oiseau devenu lièvre continua à pondre des œufs. Hormis le fait que les lièvres et les œufs participent à l’arsenal symbolique du printemps, il semble plus probable que le lien provienne d’une confusion en matière d’habitat : en effet, les lièvres dorment souvent dans des structures d’herbes et de petites branches qui ressemblent aux nids des vanneaux, et il est possible que les œufs des vanneaux aient été à l’origine de l’idée selon laquelle ce sont les lapins de Pâques qui pondent les œufs avant d’aller les cacher partout….</image:title>
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      <image:title>Blog - Ostara, ou le réveil de la jeune déesse - Berkana est l’énergie de la gestation et de la créativité Berkana est la mère de tous les êtres Berkana amène lumière et fertilité   Berkana allège et prend soin de tout ce qui est délicat Berkana est un espace protégé   Berkana est un lieu de préparation Berkana est un commencement, et un retour au commencement Berkana est la fertilité et la santé Berkana est l’énergie du printemps.</image:title>
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      <image:title>Blog - Nourrir l’ours ou distraire le singe - Selon un autre prédicat de la médecine chinoise traditionnelle, il existe une identité profonde entre le microcosme et le macrocosme, ce qui signifie que les lois et rythmes qui animent les plus lointaines galaxies sont fondamentalement identiques à celles qui gouvernent la vie de nos cellules et celle d’organismes plus petits encore.</image:title>
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      <image:title>Blog - Nourrir l’ours ou distraire le singe - Il est frappant de remarquer que, dans un lointain passé, malgré des conditions de vie autrement plus difficiles que les nôtres, malgré une alimentation certainement moins variée et abondante, un nombre significatif d’êtres humains jouissait d’une santé, d’une énergie et d’une résistance que nous avons de la peine à imaginer. Certes la sélection naturelle impitoyable des premières années ne laissait en vie que les individus les plus robustes, mais en l’absence totale d’asepsie et d’antibiotiques nos ancêtres étaient capables de guérir de maladies et de blessures importantes, et d’effectuer quotidiennement des travaux incroyablement lourds et pénibles.  L’espérance de vie était courte, et d’innombrables personnes devaient souffrir pendant des années des séquelles de blessures, ou de maladies chroniques, mais si nous réfléchissons à l’énergie physique requise par la vie quotidienne jusqu’au début du 20e siècle, il faut bien admettre que nos ancêtres étaient bien plus solides que nous, et je suis convaincue que cette énergie et cette résistance avaient leur origine dans les rythmes réguliers de la vie quotidienne.</image:title>
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      <image:title>Blog - Nourrir l’ours ou distraire le singe - Le système digestif en particulier a un fonctionnement très complexe, qui bénéficie indiscutablement d’une prise de nourriture régulière. Manger à des heures plus ou moins fixes permet à nos organes de se préparer à exécuter leur travail, notamment grâce à la sécrétion des enzymes pancréatiques.   Dans le monde moderne, de la nourriture toute prête, ou vite préparée, est facilement disponible à tout moment de la journée, ce qui favorise les comportements alimentaires chaotiques, qui sollicitent le système digestif en continu, car il suffit de grignoter une cacahuète pour enclencher la totalité du processus de digestion….</image:title>
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      <image:title>Blog - Nourrir l’ours ou distraire le singe - Démarquez-vous</image:title>
      <image:caption>Quel que soit le cas, la façon dont vous racontez votre histoire en ligne peut faire toute la différence.</image:caption>
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      <image:title>Blog - Nourrir l’ours ou distraire le singe - Bien que l’apparition de symptômes n’indique pas nécessairement une pathologie, le désalignement circadien peut réduire la résilience du tube digestif et, s’il est combiné à d’autres facteurs de risque, peut prédisposer certains individus au développement de pathologies. De plus, certains comportements peuvent exacerber le désalignement causé par les perturbateurs circadiens. Par exemple, il a récemment été démontré sur des souris que l’ingestion d’alcool augmente notablement la dyssynchronie des horloges centrale et périphériques induite par l’alternance lumière/obscurité sur les intestins et le foie. On constate des effets semblables lorsque l’alcool est combiné avec la prise d’aliments pendant les périodes qui devraient normalement être consacrées au sommeil (« mauvais-timing »), ce qui, chez certains animaux favorise le développement d’inflammation et de cancers. Les régimes riches en graisses, combinés à l’habitude de s’alimenter pendant les phases biologiques de repos exacerbent la prise de poids et les anomalies du sérum lipidique, car le rôle de la perturbation circadienne sur la dysrégulation métabolique a récemment été étudié de manière approfondie ». F.Bishehsari, Z.Post, G.R. Swanson and A. Keshavarzian</image:title>
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      <image:title>Blog - Nourrir l’ours ou distraire le singe - Les cycles du sommeil ont été étudiés de manière très approfondie. Et nous savons que notre sommeil se déroule par phases de 90 à 110 minutes, pendant lesquelles se succèdent le sommeil lent léger (50% de la durée du cycle), le sommeil lent profond (20-25% de la durée du cycle, et le sommeil paradoxal, ou RME (Rapide Eye Movement), pendant lequel nous rêvons, et qui clôt chaque phase. On entend souvent dire que le sommeil véritablement réparateur est celui qui précède minuit. Pour autant que je sache, cette affirmation n’a pas été prouvée. Nous connaissons tous des oiseaux de nuits et des « early birds » ; nous appartenons tous à l’une ou l’autre de ces deux catégories, et cela notre vie durant. En réalité, ce sont plutôt la régularité des horaires de coucher et de lever, ainsi que les conditions d’endormissement qui garantissent un bon sommeil.</image:title>
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      <image:title>Blog - Nourrir l’ours ou distraire le singe - Je me souviens de la déclaration d’un requérant d’asile africain interrogé sur ce qui le frappait le plus dans la société européenne, il avait répondu « Ce qui me semble le plus étrange, c’est qu’ici vous ne faites jamais de pauses… », cette remarque m’avait semblé si juste, et j’avais trouvé si invraisemblable de ne pas en être consciente, de passer perpétuellement d’une activité à l’autre sans aucune interruption jusqu’au soir ! Depuis, j’ai creusé l’idée, je m’offre des “temps morts” qui sont en réalité extrêmement vivants, et depuis des années un post-it au-dessus de mon bureau me rappelle une citation de Pema Chödron : « Pause practice creates an open doorway to the sacredness of the place in which you find yourself » (la pratique des pauses crée une porte ouverte vers le lieu sacré où vous vous rencontrez vous-même).</image:title>
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      <image:title>Blog - Nourrir l’ours ou distraire le singe - Hayao Miyazaki utilise souvent Ma dans les films du Studio Ghibli. Vous pouvez l’observer dans les scènes paisibles ou « rien » ne se passe, juste le vent qui murmure dans les herbes, des vaguelettes qui glissent à la surface d’un étang, ou un personnage qui se tient silencieusement devant une fenêtre. Ces scènes peuvent apparaître comme des inserts entre des moments d’action, mais en réalité il s’agit précisément des moments qui permettent à l’histoire de vivre en nous. Ils nous donnent l’espace de respirer, et nous permettent d’observer.</image:title>
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      <image:title>Blog - Nourrir l’ours ou distraire le singe - Cette conscience est également présente dans le bouddhisme, et j’aime beaucoup cette citation de Tich Nhat Hanh :   « Quand nous marchons, nous touchons la Terre. C’est un grand bonheur de pouvoir toucher la Terre, notre mère et la mère de tous les êtres sur cette planète. Quand nous pratiquons la marche, nous devrions être conscients que nous marchons sur un être vivant qui ne soutient pas que nous, mais la vie tout entière. Beaucoup de torts ont été faits à la Terre, et il est temps maintenant de l’embrasser de nos pieds, de notre amour. Pendant que vous marchez, souriez -soyez dans l’ici et maintenant. Ce faisant, vous transformez le lieu où vous marchez en paradis ».</image:title>
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      <image:title>Blog - Nourrir l’ours ou distraire le singe - Afin de nous réinscrire dans ce tissu vivant, de nous réaligner. Je préfère nettement le terme « alignement » à celui d’ « ancrage » ou d’ « enracinement » qui sont trop statiques à mon goût. Nous ne sommes ni des bateaux dans un port, ni des arbres, nous sommes des êtres qui marchent sur la terre, avec le ciel au-dessus de nos têtes, c’est notre place depuis l’aube de l’humanité : nous bougeons, nous dansons, nous évoluons d’un espace à un autre, notre mouvement même, à commencer par le battement de nos cœurs, crée des réseaux d’énergie qui viennent s’unir à ceux des autres êtres vivants sur la terre, mais aussi aux étoiles, aux galaxies…. Un « alignement » est la disposition d’éléments dans un ordre linéaire, de manière à les mettre en contact, à leur permettre non seulement de communiquer, mais également de former un canal libre et ouvert pour ce qui peut circuler à travers eux.</image:title>
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      <image:title>Blog - Nourrir l’ours ou distraire le singe - Néanmoins, et cette notion est certainement renforcée par l’immense sentiment de culpabilité que beaucoup de nous ressentent face aux dégâts commis sur l’environnement. L’idée que nous n’émettons que des déchets et de l’énergie négative nous amène à penser que l’espèce humaine est fondamentalement une nuisance. Or, notamment dans les anciennes traditions de nos régions, l’être humain parfaitement intégré dans son environnement -comme cela a été le cas pendant des millénaires- reçoit l’énergie de la nature qui l’entoure, mais en donne également, de manière positive, équitable, importante …. Lorsque nous marchons sur un sentier en étant présents, respectueux et attentifs, nous pouvons oublier pour un moment nos sentiments de culpabilité et nous consacrer davantage à ce que nous sommes en train d’émettre et de partager : des pas tranquilles, des pensées calmes et bienveillantes, notre attention pleine et entière; ainsi nous laissons sur notre passage une empreinte délicate, nous procédons à un échange de vitalité avec ce qui nous entoure …. et je pense que notre planète a besoin de cela, aussi, … elle a profondément besoin de ce qu’il y a de meilleur en nous.</image:title>
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      <image:caption>Une trace de beauté …..</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Brigid est aussi la déesse de la poésie, si importante dans la tradition celtique, et elle était vénérée par les bardes. Un troisième aspect de Brigid est sa fonction de guérisseuse et accoucheuse, gardienne des sources et des puits sacrés.  Elle est d’ailleurs souvent représentée sous cette forme triple : Brigid poétesse, Brigid maîtresse des forges et Brigid guérisseuse. Cette déesse associée au début du printemps incarne le changement et le renouveau c’est pourquoi elle est souvent représentée accompagnée d’un serpent, dont elle peut parfois prendre l’apparence. Elle assure également la fertilité des hommes et des bêtes, et apparaît souvent accompagnée d’un agneau ou d’un veau.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - « En tant que déesse du feu domestique, du feu de la forge et du feu de la création, ou Imbas, Brigid est la déesse de l’action, de la persuasion, de la direction et de la concentration. Elle est Brigid, Sainte Brigitte, Bride, Brigantia, Mary des Gaels, ses noms se multiplient avec les années. Son influence agit sur toutes choses, et on peut sentir sa présence dans le calme de la nef des églises, dans la tension des salles d’accouchement, dans les chants des bardes et dans les tâches quotidiennes. Elle est partout, dans chaque rai de lumière et dans chaque respiration du monde, rayonnante, forte et fière. Elle nous encourage à vivre vaillamment et sans regrets, retroussant nos manches et allant droit au but. Comme elle l’a toujours fait, et comme elle continuera à le faire ». Michelle Skye, « Goddess alive ! », Llewellyn Publications   (ma traduction)</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Démarquez-vous</image:title>
      <image:caption>Les Failles de Cartigny</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - En lieu et place des grands feux de joie, la flamme des bougies célèbre la lumière, la force de Brigid qui réveille la vie au terme de l’hiver. On peut placer des bougies blanches sur un petit autel, avec du romarin et une coupe de lait, ou en garnir le bord des fenêtres pour faire entrer la lumière.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - L’une des significations d’Imbolc est « lustration », purification. Ce rituel est essentiel au sortir de l’hiver : on nettoie, on débarrasse les choses anciennes afin de préparer la place pour l’énergie nouvelle du printemps. Toutes les périodes de transition saisonnière invitent à la clarification, mais la lumière renaissante révèle particulièrement la poussière et les encombrements.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Démarquez-vous</image:title>
      <image:caption>Quel que soit le cas, la façon dont vous racontez votre histoire en ligne peut faire toute la différence.</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Le pain bannock, ou bannique est confectionné traditionnellement en Irlande, en Ecosse et dans le nord de l’Angleterre pour célébrer Imbolc. Il symbolise le soleil, le cycle des saisons et l’abondance de la terre. Au début du mois de février, les réserves étaient souvent presque épuisées, et ce pain très économique permet d’économiser la farine. Voici la recette de Danielle Prohom Olson :</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Après Samhain/Samonios qui marquait le début de la saison sombre, Yule célèbre le tout début du retour de la lumière après la plus longue nuit de l’année, symbolisant le cycle de renaissance et d’espoir.   Dans les régions celtiques, le solstice d’hiver était le moment où les druides cueillaient le gui, et on faisait des sacrifices pour le retour du soleil. C’est également le moment de la passation de pouvoir entre le roi Houx, qui règne du solstice d’été au solstice d’hiver, et le roi Chêne, qui gouverne l’autre moitié de l’année.</image:title>
      <image:caption>Le nom gaulois de la fête du solstice était Noi Hel, qui signifie « nouveau soleil », et qui est à l’origine du nom de Noël.</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - En Ecosse, on célébrait Beira, reine de l’hiver et porteuse de tempêtes. C’est une divinité fondatrice, qui sculpte le paysage et détermine la longueur des hivers. Elle est aussi appelée Cailleach (« celle qui est voilée »), elle a  l’apparence d’une femme, parfois jeune et parfois vieille, accompagnée d’un loup. Elle n’est pas seulement la déesse de l’hiver, car elle est considérée comme la « mère de tous les dieux et déesses ». Beira n’est ni bonne ni mauvaise, en tant que maîtresse des tempêtes, de la neige et du froid, elle a un aspect destructeur, mais elle est également la protectrice de la nature et des animaux pendant l’hiver.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Dans la mythologie scandinave, la déesse de l’hiver, descendante des géants du givre, se nomme Skadi. C’est une chasseresse farouche, d’une grande beauté, qui arpente les étendues glacées sur ses skis, un arc à la main. L’arc et les skis sont faits de bois d’if, qui symbolise entre autres l’immortalité, et donc la persistance de la vie pendant l’hiver. Skadi signifie “dommage” ou “ombre”, et certains considèrent que ce nom pourrait être à l’origine de “Scandinavie” . Elle a été mariée à Njörd, l’un des dieux de la mer, mais n’a pas supporté d’être éloignée du froid et des montagnes, dans lesquelles elle a fini par revenir. Comme Beira, elle évoque à la fois la destruction et la protection, à l’image de la neige et du gel. Son aide était souvent invoquée pour traverser les épreuves de l’hiver.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Le Yulebock, ou bouc de Yule est un autre symbole très ancien lié au dieu Thor. Dans la mythologie germano-scandinave, Thor, dieu du tonnerre, traverse le ciel dans un chariot tiré par deux boucs. Lors d’un banquet, ces deux animaux mythiques répondant aux noms de Tanngnjost « qui  fait grincer des dents » et Tanngrisner « qui montre les dents », auraient été mangés, recrachés puis ressuscités par Thor, qui les attela ensuite à son char. Cette renaissance est la raison pour laquelle ils sont célébrés lors du solstice d’hiver.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Selon une légende suédoise, à une lointaine époque le soleil avait prévenu la forêt qu’il s’absentait pour un temps, mais reviendrait vite. Quand le gel et le froid firent leur apparition, les arbres furent si désespérés qu’ils perdirent toutes leurs feuilles. Seuls le sapin et le houx, qui avaient poussé au sommet d’une colline, voyaient encore quelques rais de lumière et ne perdirent pas espoir. En remerciement de leur confiance, le soleil leur accorda le droit de garder leur feuillage vert pendant tout l’hiver.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Le sapin est donc le symbole de la persistance de la vie, même au plus fort de la saison sombre. A l’origine, on choisissait un sapin dans la forêt et on le couvrait d’ornements brillants et de bougies pour célébrer le prochain retour de la lumière. L’étoile de paille qui était traditionnellement placée au sommet de l’arbre représentait l’étoile du nord. Dans l’Ogham celtique, ce qu’on appelle communément l’alphabet des arbres, le sapin correspond à la lettre Ailim, qui symbolise la puissance, la stabilité, le renouveau, l’espoir et la lumière. Son huile essentielle a un effet purifiant, notamment pour les voies respiratoires, ce qui explique sa grande utilité pendant l’hiver.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Le houx est, comme le sapin, un symbole de la persistance de la vie pendant l’hiver. Ses feuilles dures et piquantes en font aussi une plante protectrice contre les esprits maléfiques, et ses baies rouges expriment la vitalité.   C’est l’attribut du Roi de la saison sombre, qui cède sa place au Roi du Chêne au moment du solstice.</image:title>
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      <image:caption>Frigg tissant les nuages</image:caption>
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      <image:caption>Freya, déesse de la fertilité et de l’abondance</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Chaque femme porte en elle cet héritage invisible, qu’elle transmet à sa ou ses fille(s), et qui est donc une immense responsabilité, car chaque nouveau maillon apporte son énergie et sa vitalité propre à la chaîne et la modifie en conséquence. Par ailleurs, la maternité n’est pas qu’une affaire de reproduction biologique, les femmes qui n’ont pas d’enfants donnent aussi naissance de manière différente, sur d’autres plans, grâce à leur créativité, et sont pareillement les gardiennes de la vie. Leur présence dans les lignées ancestrales est tout aussi importante, comme l’a été celle des femmes chamanes, des prêtresses et des guérisseuses qui n’avaient souvent pas d’enfants.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Odin, par exemple, le All-Father de la mythologie scandinave (Wotan dans la tradition germanique) est un dieu majeur, mais qui porte de nombreuses casquettes : c’est-à-la fois une divinité guerrière, le maître de l’éloquence, de la poésie, mais aussi de l’intelligence rusée, il est également le dieu-chamane qui, après avoir été suspendu par les pieds pendant neuf jours à l’arbre du monde a obtenu la connaissance des runes, puis a abandonné l’un de ses yeux dans le puits de Mimir pour voir ce qui se cache sous la réalité visible. Malgré cette connaissance infinie, Odin écoute chaque soir ses deux corbeaux Hugin et Munin (« Pensée » et « Mémoire »), qui lui rapportent ce qu’ils ont vu en parcourant les cieux pendant la journée. Cette image signifie bien que la sagesse consiste à observer, puis à réfléchir en utilisant son expérience, et que ce processus se répète jour après jour, car autour de nous tout change et requiert une adaptation constante.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - « Quantité de textes ont parlé de la vie comme d’une randonnée sous la conduite des Esprits. Les souffles à travers le corps sont menés comme il le faut si nous laissons les Esprits mener le train et nous emmener avec eux.(…) En effet, la réalité concrète de la vie (…) sont les souffles animés par les Esprits. Par souffles il faut entendre ici tout ce qui n’est pas Esprits dans un être : son sang et ses liquides, son dynamisme aussi bien que ses essences (…). On parle de conduire sa vie ; on pourrait être plus précis et parler plutôt de la tenue en rênes des souffles qui me constituent par les Esprits que le Ciel m’envoie en abondance et en permanence. Ces Esprits se plaisent à demeurer quand ils se sentent accueillis ». Claude Larre et Elisabeth Rochat de la Vallée « Les Mouvements du Cœur, Psychologie des Chinois »</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - La beauté parfaite des objets laqués chinois et japonais, qui nécessitent l’application et le séchage d’une douzaine au moins de fines couches de laque, d’incrustations délicates et d’un long polissage en est un exemple. D’une manière générale, toutes les formes authentiques d’artisanat, en Asie comme en Europe, nécessitent une grande persévérance, d’abord lors de l’apprentissage, puis dans la réalisation d’objets de valeur.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Démarquez-vous</image:title>
      <image:caption>Quel que soit le cas, la façon dont vous racontez votre histoire en ligne peut faire toute la différence.</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Au Japon (bien sûr..), la notion de Wa  和, qui signifie précisément « harmonie » ou « paix » figure dans le premier principe de la première Constitution du Japon  (Jûshichijô Kenpô ) qui date de l’an 604 : “Le Wa, valeur éminemment respectable, repose sur le principe qui consiste à éviter toute discorde.” Les Japonais sont extrêmement sensibles à l’« harmonie ambiante », tant sur le plan des relations humaines que de l’environnement naturel ou artistique. La spiritualité liée à cette notion imprègne beaucoup de rituels quotidiens et de traditions raffinées, comme la cérémonie du thé.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Une assemblée d’hommes libres, le thing, permettait entre autres la tenue des procès et l’application des lois, qui se révèlent très complexes et détaillées en ce qui concerne la compensation des différents délits et offenses.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - L’honnêteté concerne notre relation aux autres dans nos paroles et nos actes, mais elle découle forcément de celle que nous avons avec nous-mêmes … Cette qualité est souvent opposée au cynisme, car les personnes qui manquent d’honnêteté sont souvent habiles et satisfaites d’elles-mêmes, comme le confirme le proverbe japonais Shōjiki wa ahō no imyō, qui signifie « l’honnêteté est un autre nom pour la sottise ». Effectivement, socialement et financièrement, l’honnêteté ne mène généralement pas très loin, mais le fait de posséder un code intérieur et de s’efforcer de le respecter donne un ancrage très différent à l’existence.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Le manque de fidélité résulte de l’éparpillement : lorsque notre centre est faible, que le tissage de nos sentiments et de nos pensées est trop lâche, nous nous laissons happer par toutes sortes de sollicitations qui volètent autour de nous et contribuent à nous disperser encore davantage</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES - Par ailleurs, l’usage contemporain du terme “honneur” est réservé soit au domaine militaire, avec les médailles d’honneur, soit à des circonstances qui n’ont pas grand chose à voir avec le sens profond de ce concept, comme les demoiselles ou les garçons d’honneur, sans parler du doigt …..</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - Le mouvement énergétique de l’automne et de l’hiver est celui de la conservation, les ressources vont rester à l’intérieur, protégées et nourries en vue de leur régénération. Il est donc important, sur tous les plans, de mettre de l’ordre pour ne garder que ce qui a de la valeur et de se débarrasser de ce qui n’est plus utile …. ou ne l’a jamais été…</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - L’HISTOIRE DE  JACK-O’-LANTERN  (Jack à la lanterne) tradition irlandaise On raconte qu’un homme nommé Jack avait invité le diable à boire un verre dans son pub préféré. Au moment de partir, Jack n’avait pas envie de payer les consommations, et il conclut un marché avec le diable : ce dernier se changerait en pièce de monnaie, avec laquelle Jack pourrait payer les boissons. En retour, Jack promit de lui céder son âme.  Le diable tint parole et se changea en pièce de monnaie, mais Jack était rusé : il glissa la pièce dans sa bourse, dans laquelle se trouvait aussi une petite croix, qui empêcha le diable de redevenir lui-même. Il dut alors conclure un autre marché avec Jack : pour retrouver sa liberté il repousserait d’une dizaine d’années ses prétentions sur l’âme de Jack.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - Démarquez-vous</image:title>
      <image:caption>Quel que soit le cas, la façon dont vous racontez votre histoire en ligne peut faire toute la différence.</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - Ce balai  n’est pas juste le moyen de transport préféré des sorcières, il symbolise surtout l’action de nettoyage et de purification de l’espace requis à cette époque de l’année. Traditionnellement les balais étaient aussi souvent placés sur les seuils des portes ou devant les fenêtres pour empêcher l’incursion d’esprits malveillants.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - Les glands sont des symboles puissants qui évoquent à la fois : le potentiel de croissance la renaissance et la transformation le lien avec les esprits des ancêtres, qui sont fréquemment associés au chêne la force et la résilience Tous ces éléments sont fortement sollicités au moment de l’entrée dans la saison sombre, pendant laquelle il va falloir rester en vie et se préparer avec confiance au retour de la lumière.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - Les couleurs éclatantes des chrysanthèmes et des tagètes, ainsi que leur parfum puissant, sont réputés pour attirer et guider l’esprit des défunts afin qu’ils trouvent leur chemin jusqu’au lieu de la célébration. Par ailleurs, ces fleurs annuelles symbolisent bien le cycle de vie et de mort célébré lors de Samhain.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - Démarquez-vous</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - Il y a quelque chose caché derrière II y a quelque chose caché Dans les pierres, le feu Dans l'air, dans l'eau claire Dans les pierres, le feu Les nombres, dans les ron des Et je marche seul sur la lande Espérant un rayon de là-haut Mais les pierres de Stonehenge n′ont rien dit Du tout Alors malgré nos yeux fermés Et nos coeurs qui portent un voile Je voudrais voir des cavaliers En regardant les étoiles II y a quelque chose caché derrière Il y a quelque chose caché</image:title>
      <image:caption>Extraits de “Caché derrière” de Laurent Voulzy paroles d’Alain Souchon</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - Démarquez-vous</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - Au niveau individel, l’”autre côté du voile” peut aussi être notre part d’ombre, ce que nous ne connaissons pas de nous-mêmes, ou ce que nous connaissons mais refusons d’intégrer, les souffrances du passé, les peurs du présent et de l’avenir, les doutes, la honte, mais aussi les potentiels encore inconnus, les réserves d’énergie et de courage encapsulées dans ces zones obscures de notre être, et qui ne peuvent être libérées que par la volonté consciente de se “relier” à cette profondeur obscure, qui est nous-même, mais aussi quelque chose de plus …..</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - Non, je plaisante …. mais il faut bien reconnaître qu’en soi, Samhain offre peu de motifs de rigolade… A la fin du mois d’octobre, dans cette phase du cycle des saisons, on entre vraiment dans le dur, car la descente va se poursuivre jusqu’au solstice … c’est le moment où nous pouvons tester notre degré d’acceptation des lois naturelles qui nous gouvernent …. Si vous cochez “J’accueille le mois de novembre le sourire au lèvres, des grosses chaussettes au pieds et une tasse de bouillon à la main” vous avez tout bon.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - La seule manière de traverser ces périodes plus sombres est de nous rappeler que nous ne sommes pas seuls à regarder tomber la pluie d’un air morose … pendant des millénaires les habitants du centre et du nord de l’Europe  ont vécu cela à chaque fin d’automne (sans matières imperméables ni chauffage central, en plus). Comme le démontrent à chaque fois les habitants du petit village qui résiste encore et toujours à l’envahisseur, l’anti-dépresseur celtique a toujours été le banquet ….</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES  Samhain le portail de la saison sombre - …. ou pas ……</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES        Mabon : L’engrangement - Qui n’a pas vu ces images pendant son enfance ? Qui n’a pas rêvé d’être invité à goûter dans la cabane de Madame Lapine ? C’est cela, Mabon …. Bonne tarte aux pommes, en bonne compagnie  !!!</image:title>
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      <image:title>Blog - OÙ IL EST QUESTION DE FOYERS, DE CHAUDRONS, DE ROUES ET D’ELIXIRS …. - Démarquez-vous</image:title>
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      <image:title>Blog - OÙ IL EST QUESTION DE FOYERS, DE CHAUDRONS, DE ROUES ET D’ELIXIRS …. - L'un des piliers de la médecine chinoise traditionnelle est le concept des Trois Foyers (qu'on appelle aussi Trois Réchauffeurs). Les Trois Foyers, qui ont chacun une localisation précise dans le corps, constituent l'usine énergétique du corps humain. Le nom chinois des Trois Foyers est San Jiao. San est le chiffre trois, et Jiao signifie chauffer, griller, brûlé. C'est ce terme qui a été traduit par "foyers" ou "réchauffeurs".</image:title>
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      <image:title>Blog - OÙ IL EST QUESTION DE FOYERS, DE CHAUDRONS, DE ROUES ET D’ELIXIRS …. - Démarquez-vous</image:title>
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      <image:caption>Quel que soit le cas, la façon dont vous racontez votre histoire en ligne peut faire toute la différence.</image:caption>
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      <image:title>Blog - OÙ IL EST QUESTION DE FOYERS, DE CHAUDRONS, DE ROUES ET D’ELIXIRS …. - Dans la pensée chinoise, les Reins sont un réservoir, on dit qu'ils "thésaurisent" le Qi ancestral et l'Essence. Cela signifie que ce réservoir est idéalement plein au début de la vie, et qu'il se vide progressivement et naturellement avec l'âge. Le mode de vie a une grande influence sur la conservation ou non de l'énergie contenue dans les Reins : le surmenage, le manque de sommeil, l'agitation permanente ou une mauvaise alimentation, entre autres, vont affaiblir les Reins, et donc sa capacité à réchauffer le chaudron .... L'insuffisance d'énergie des Reins se traduit par de la fatigue, un manque d'endurance, des problèmes ostéo-articulaires, dentaires et auditifs.</image:title>
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      <image:title>Blog - OÙ IL EST QUESTION DE FOYERS, DE CHAUDRONS, DE ROUES ET D’ELIXIRS …. - Démarquez-vous</image:title>
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      <image:title>Blog - OÙ IL EST QUESTION DE FOYERS, DE CHAUDRONS, DE ROUES ET D’ELIXIRS …. - Par le passé, le problème avec le contenu du chaudron était, pour la majorité de la population européenne, principalement lié à l'insuffisance et au manque de variété. A l'heure actuelle, une mauvaise transformation des aliments et une production d'énergie insuffisante peuvent avoir des causes multiples : repas pris trop vite et à des horaires irréguliers (le système digestif est extrêmement routinier et fonctionne mieux s'il peut anticiper ses horaires de travail), aliments et boissons juste sortis du frigo ou accompagnés de glace (l'organisme doit fournir de l'énergie pour les réchauffer), aliments exotiques ou hors-saison (qui ne correspondent pas aux besoins de l'organisme), aliments "vides" qui génèrent plus de déchets que d'énergie, alimentation déséquilibrée (selon la diététique chinoise, excès d'aliments de nature "chaude", ou "froide" ou "humide"), stress (qui affecte à la fois le feu sous le chaudron et le chaudron lui-même).</image:title>
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      <image:caption>Les Trois Trésors</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES Lughnasad : la Fête du Roi - Sur le plan divin, Lug, est un dieu tout-puissant représentant le soleil et  les tempêtes,  et il est fréquemment accompagné par un sanglier ou par des corbeaux. Il existe peu d’effigies de Lug datant de la civilisation celtique, mais quelques têtes de statues le représentent avec trois visages, probablement parce que selon le schéma indo-européen classique, Lug est une entité individuelle, le dieu-roi, mais aussi l’un des éléments d’une triade divine.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES Lughnasad : la Fête du Roi - De manière très schématique, car les distinctions ne sont pas aussi nettes, Lug est le roi qui représente la société tout entière, le Dagda est le dieu-druide et Ogmios le dieu guerrier. Les têtes à trois visages tendent à indiquer que ces trois dieux n’en forment en réalité qu’un seul, le All-Father, comparable à Odin/Wotan dans la mythologie germano-scandinave et à Jupiter/Zeus dans le sud de l’Europe.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES Lughnasad : la Fête du Roi - La fonction solaire de Lug est bien synthétisée par Wikipédia : « Lug joue un rôle essentiel dans le mouvement solaire. Le dieu proclame (…) « être la cause de la levée du soleil et de son coucher ». On sait qu’il intervient également dans le passage de la nuit au jour. Agent de l’Aurore qui amène la lumière et, d’une manière générale la belle saison et la vie, Lug assure la naissance d’une société stable et équilibrée, régie par l’alternance saisonnière ».</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES Lughnasad : la Fête du Roi - Comme mentionné précédemment, cette fête a lieu entre le 1er et le 4 août, soit entre le solstice d’été et l’équinoxe d’automne. Dans le calendrier celtique, c’est le début de l’automne. Il est intéressant de noter que ces dates correspondent également au calendrier saisonnier chinois, qui, contrairement à notre calendrier actuel, situe les changements de saison au moment des tous premiers signes de passage à une autre qualité d’énergie.</image:title>
      <image:caption>En Irlande, cette fête est également appelée Bron-trogain : la « venue des fruits de la terre », ou la « terre accouchant de ses fruits ».  Lugh était en effet le fils adoptif de Tailtiu, une déesse-mère irlandaise dont on disait qu’elle était morte d’épuisement après avoir défriché le pays pour permettre le développement de l’agriculture. Le fait que le sacrifice de cette déesse de la terre soit fêté au moment de Lughnasad confirme bien que le moment de la première récolte correspond à la fin de la croissance : la terre a donné tout ce qu’elle pouvait donner et va progressivement se mettre en repos.</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES Lughnasad : la Fête du Roi - Démarquez-vous</image:title>
      <image:caption>Tailtiu et Lugh, son fils adoptif</image:caption>
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      <image:caption>Quel que soit le cas, la façon dont vous racontez votre histoire en ligne peut faire toute la différence.</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES Lughnasad : la Fête du Roi - Dans la tradition celtique, il existe en réalité trois fêtes des moissons : Lughnasad, la première moisson Mabon, à l’équinoxe d’automne qui marque le début de la seconde récolte. Samhain, le 31 octobre, qui indique le point final absolu de la période de croissance et la troisième et dernière moisson.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES Lughnasad : la Fête du Roi - Démarquez-vous</image:title>
      <image:caption>La préparation et la cuisson du pain font partie intégrante du rituel en toutes régions</image:caption>
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      <image:caption>Reine des prés</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES Lughnasad : la Fête du Roi - Démarquez-vous</image:title>
      <image:caption>Souci</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES Lughnasad : la Fête du Roi - Toutes les herbes d’été peuvent être cueillies et utilisées à l’occasion de cette fête, mais plus particulièrement : La reine des prés Le souci La lavande Le thym Le romarin</image:title>
      <image:caption>Lavande</image:caption>
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      <image:caption>Thym</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES Lughnasad : la Fête du Roi - Dans nos régions, les premières moissons ont lieu avant le premier août, mais il suffit de récolter des épis de blé, d’avoine, de seigle et/ou d’orge et d’en faire un bouquet qu’on placera en évidence chez soi le jour de Lughnasad. On peut aussi fabriquer un petit personnage avec des feuilles de maïs ou des épis de blé, qu’on gardera jusqu’à l’été suivant pour assurer la prospérité de la maisonnée.</image:title>
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      <image:caption>Quel que soit le cas, la façon dont vous racontez votre histoire en ligne peut faire toute la différence.</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES Lughnasad : la Fête du Roi - S’exposer à la lumière et à la chaleur, avec la conscience du mouvement de repli qui s’est amorcé au moment du solstice. Laisser entrer en soi cette énergie de fin d’été, avec gratitude, comme une réserve pour mieux  traverser la saison sombre qui s’avance.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES          Litha la fête du solstice d’été - On peut faire un bouquet de fleurs sauvages, cueillir des plantes médicinales ou aromatiques pour les faire sécher et conserver ainsi leurs vertus tout au long de l’année.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES          Litha la fête du solstice d’été - Démarquez-vous</image:title>
      <image:caption>La préparation de repas colorés comprenant des céréales, des légumes, des fruits, du miel, est une autre façon de rendre grâce à la terre pour tout ce qu’elle nous donne à la belle saison</image:caption>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES          Litha la fête du solstice d’été - Si on a un petit autel, on peut allumer à la nuit tombée une bougie jaune, et réunir des objets qui évoquent le solstice : une roue solaire fabriquée avec des herbes ou des rameaux, des pierres jaunes ou orangées, des baies ou des cerises, tout ce qui pour vous évoque ce moment de l’année.</image:title>
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      <image:title>Blog - LES FETES SAISONNIERES          Litha la fête du solstice d’été - Et si on peut faire un feu en extérieur et s’asseoir autour avec des amis en mangeant le repas coloré, c’est encore mieux….</image:title>
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      <image:caption>Quel que soit le cas, la façon dont vous racontez votre histoire en ligne peut faire toute la différence.</image:caption>
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